Saat Hati Kita Dibersihkan

Hidup itu serangkaian lembar takdir-Nya yang dibentangkan dari waktu ke waktu.
Natur kehidupan adalah dinamis. Seperti air, ia akan terus mengalir. Adapun air yang menggenang biasanya akan menjadi sarang penyakit. Begitu pun tubuh manusia, yang nota bene sekitar 70% terdiri dari air, kecenderungan raga manusia adalah bergerak, maka orang yang terlalu banyak diam atau duduk sepanjang hari perlu digerakkan tubuhnya supaya tetap sehat, dan shalat yang baik dan khusyu tentu sangat membantu merapikan sirkulasi tubuh.

Jadi, kalau hidup itu mengalir, maka perubahan adalah sesuatu yang niscaya terjadi. Seperti halnya tubuh kita pun selalu berubah dari saat ke saat, sel yang membentuk kulit kita bukanlah sel yang sama dengan tahun lalu, sel darah pun berganti dalam hitungan puluhan hari. Rambut pun lama kelamaan memutih, kulit mengeriput, otot melemah. It's all part of natural process.

Lalu di tataran jiwa, kalau kondisi hati masih sama malasnya, pemarahnya, sombongnya dengan tahun lalu, itu tidak beda dengan air yang menggenang setahun lamanya, mungkin lebih! Bayangkan betapa sakit dan kotornya air jiwa kita.
Maka kadang Allah Yang Maha Kuasa membantu membersihkan genangan kotor dalam hati kita dengan dibantu dibuat 'cerukan' di sekitar genangan air; diambilnya sesuatu dalam hidup kita bisa berwujud hilangnya benda kesayangan, bisnis yang rugi atau ditipu orang. Semua mekanisme hidup yang terasa menyakitkan sebenarnya berfungsi membersihkan hati kita, bisa jadi karena sudah sekian lama kita lalai membersihkannya.

Seorang bijak berkata, "Jangan bermimpi mendapatkan surga-Nya kalau hanya ingin bersenang-senang dalam hidup." Artinya, kalau kita tengah diuji oleh-Nya saat ini. Berbesar hatilah, karena itu artinya genangan hati di dalam diri  sedang dibersihkan, tentu untuk kebaikan kita. Supaya  pada saatnya nanti sang hamba  berpulang ke hadirat-Nya dalam keadaan bersih.

Hai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhai; lalu masuklah ke dalam jemaah hamba-hamba-Ku, dan masuklah ke dalam surga-Ku (QS al-Fajr [89]: 27-30).

Halaal Belum Tentu Thayyib

Konsep "halaal" erat kaitannya dengan "thayyib" (diterjemahkan sebagai baik) ; "nikmat" dan "syukur" dalam Al Qur'an (QS An Nahl [16]: 114). Sebuah gambaran bahwa dalam hidup manusia juga mesti memerhatikan aspek batin yang halus, karena yang disebut halaal sudah jelas aturannya. Misal mengkonsumsi babi, darah, melakukan hubungan intim sebelum menikah adalah tidak halaal. Sedangkan apa yang baik bagi seseorang bisa jadi tidak baik bagi orang lain.

Pengetahuan apa-apa yang baik bagi diri sendiri terkait dengan "nikmat" yang Sang Pencipta berikan kepada manusia. Suatu "nikmat" yang terentang panjang sejak adanya perjanjian di alam persaksian (QS [5]: 7). Artinya nikmat hakiki manusia mestilah ada uhbungannya dengan fitrah diri setiap insan. Suatu ciptaan-Nya yang paripurna, yang para malaikat pun diperintahkan untuk bersujud kepadanya.

Dengan demikian pengetahuan tentang sesuatu yang "thayyib" bagi diri sifatnya sangat personal, karena ia berakar kepada jati diri masing-masing. Mengkonsumsi suatu makanan bisa jadi thayyib buat seseorang tapi merusak buat yang lain, mengunyah banyak buku bisa jadi thayyib buat si fulan tapi bersifat racun buat temannya. Mengetahui kadar diri yang benar itulah pasti yang "thayyib" bagi diri seseorang, apakah itu makanan, tempat tinggal, pasangan, pekerjaan, jam tidur, dan semua hal yang melingkupi kehidupannya. Mari kita berjuang mencari hal yang "thayyib" bagi diri kita masing-masing.[]

Bukan Masalah Banyaknya Amal

"Tidak dapat dianggap banyak amal-amal yang keluar dari qalb yang menginginkan dunia, sedangkan tidak dapat dianggap sedikit amal yang keluar dari hati yang tidak menginginkan dunia."
- Syaikh Ibnu Atha'illah

Orang yang tampak banyak ibadahnya, giat beramal tapi sebenarnya hatinya menginginkan kemasyhuran, ingin dianggap sholeh, senang dengan pujian dst. Geliat hati yang tersembunyi dari kebanyakan manusia tentu tampak jelas di hadapan Allah Yang Maha Teliti. Maka amal-amal yang tampaknya banyak dan hebat itu sebenarnya tidak bermakna di hadapan-Nya. Akan tetapi bisa jadi orang yang biasa saja penampakannya dan amalnya menempati derajat tinggi di mata Allah Ta'ala karena hatinya hanya mengharapkan ridha-Nya.

Setiap manusia tanpa kecuali akan tertarik hatinya oleh hembusan dunia, maka Rasulullah saw mencontohkan untuk banyak-banyak istighfar, memohon ampunan akan kelalaian dan keberpalingan hati dari-Nya.[]

Bukan Masalah Besar Kecilnya Dosa

Sesungguhnya bukan masalah besar kecilnya dosa di mata manusia,
karena dosa kecil yang dianggap remeh bisa jadi besar di mata Allah
adapun perbuatan nista yang diminta ampun dengan sepenuh hati bisa hilang dalam sekejap dengan rahmat-Nya.

Dosa itu urusan pribadi seseorang dengan Tuhannya,
sama sekali bukan wilayah makhluk untuk menentukan sesuatu itu berdosa atau tidak
Biarlah itu menjadi 'privilege' Yang Maha Kuasa.
Yang kita lakukan adalah berbuat sebaik mungkin dalam hidup.
Menebarkan rahmat dan kasih sayang-Nya.[]

Tanda Hati Bercahaya

Iman itu cahaya yang Allah Ta'ala sematkan ke dalam hati (qalb) hamba-hamba yang Ia kehendaki.
Apabila hati mulai mendapat sentuhan cahaya iman, mulai terasa perubahan dalam diri seseorang.
Di antara tanda-tandanya adalah muncul inspirasi-inspirasi untuk berbuat kebaikan.
Mulai mencuat ilham-ilham untuk memperbaiki hidup.
Sifat-sifat baik mulai terbit.
Jika hati seseorang sudah teraktivasi, makin sering sang hamba mengadu kepada Allah Ta'ala terutama apabila masalah datang menerpanya. Itulah salah satu fungsi iman.[]

Apa Yang Membuat Manusia Beriman?

 Kalau sekiranya Kami turunkan malaikat kepada mereka, dan orang-orang yang telah mati berbicara dengan mereka dan Kami kumpulkan (pula) segala sesuatu ke hadapan mereka, niscaya mereka tidak (juga) akan beriman, kecuali jika Allah menghendaki, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. 
(QS Al An'aam [6]: 111)

Seseorang bisa beriman itu murni karena adanya kehendak Allah Ta'ala. Kalaupun ia berguru pada seorang syaikh yang dianggap paling alim sekalipun dan belajar agama mendalam bertahun-tahun belum tentu orang itu bisa mendapatkan cahaya iman di dalam hatinya.

Apa yang membuat seseorang beriman memang misteri besar. Bisa jadi hal yang tampaknya kecil seperti membereskan sepatu di depan mesjid, menolong anjing yang sedang kehausan, atau membantu menyeberangkan orang di tengah lalu lintas ramai. Ada hal yang seseorang pernah kerjakan di masa lampau yang menarik perhatian-Nya dan kemudian Dia berkenan mengganjarnya dengan limpahan cahaya keimanan.

Jadi, jangan terlampau terpaku dengan hal yang gemerlap secara spiritual untuk bisa mendapatkan keimanan, hidup yang bersahaja dengan hati yang tawadhu dan memancarkan banyak kasih sayang dan rahmat-Nya dalam keseharian bisa jadi lebih efektif untuk membuat-Nya menoleh kepada hati kita.[]

Hak-hak Suami

Menikah merupakan bentuk pengabdian seorang istri kepada suami.

Ketaatan kepada suami merupakan kewajiban mutlak bagi seorang istri, selama ketaatan itu bukan dalam kemaksiatan.

Rasulullah saw bersabda, “Jika seorang istri meninggal dunia dan suaminya dalam keadaan ridha kepadanya, maka ia akan masuk surga.”

Dikisahkan seorang pria akan bepergian jauh. Ia berpesan kepada istrinya agar tidak turun ke lantai bawah rumahnya. Pada suatu hari, ayah perempuan yang berada di lantai bawah itu jatuh sakit. Perempuan itu ingin menengok ayahnya yang sakit, namun ia teringat pesan suaminya. Akhirnya, ia mengirim seorang utusan kepada Rasulullah saw untuk menanyakan apa yang seharusnya ia lakukan. Lantas Rasulullah saw menyampaikan pesan, “Taatilah suamimu!”

Karena sakitnya semakin parah, ayah perempuan itu meninggal dunia. Lalu perempuan itu mengirim seorang utusan lagi kepada Rasulullah saw untuk menanyakan apa yang harus dilakukannya. Rasulullah saw kembali menyampaikan pesan, “Taatilah suamimu!”

Akhirnya, ayah perempuan itu dikuburkan. Lalu Rasulullah saw menyampaikan pesan kepada perempuan itu bahwa Allah telah mengampuni dosa-dosa ayahnya karena ketaatannya kepada suaminya.

Rasulullah saw bersabda, “Neraka telah diperlihatkan kepadaku. Aku melihatnya, lalu tampaklah kebanyakan penghuninya adalah kaum perempuan.”

“Apa sebabnya, ya Rasulullah?” tanya para sahabat.

“Karena kaum perempuan banyak mencela suami dan melupakan jasa baik mereka,” jawab Rasulullah saw.

Rasulullah saw bersabda, “Surga telah diperlihatkan kepadaku. Aku melihat sedikit sekali kaum perempuan di dalamnya.”

“Di manakah kaum perempuan, ya Rasulullah?” tanya para sahabat.

“Mereka disibukkan oleh perhiasan dan pakaian.”

‘Aisyah r.a. menceritakan bahwa seorang gadis datang kepada Rasulullah saw lalu berkata, “Ya Rasulullah, saya akan dilamar, namun saya tidak suka menikah. Apakah hak seorang suami atas istrinya?”

Rasulullah saw menjawab, “Jika di atas telapak kaki suamimu ada nanah lalu kamu menjilatinya, kamu belum dianggap memenuhi haknya.”

Gadis itu berkata, “Jika demikian saya tidak akan menikah saja.”

Rasulullah saw bersabda, “Jangan begitu. Kamu harus menikah karena banyak kebaikan di dalamnya.”

Ibnu Abbas bercerita bahwa seorang perempuan dari Khats’am datang kepada Rasulullah saw. Lalu ia berkata, “Aku seorang janda yang ingin menikah. Apakah hak suami atas istrinya?”

Rasulullah saw menjawab, “Sebagian dari hak suami adalah jika ia ‘menghendaki dirimu’, kamu tidak boleh menolak sekalipun saat itu kamu berada di atas punggung unta. Kamu tidak boleh memberikan sesuatu tanpa izinnya. Jika kamu tetap mengerjakannya, dosanya bagimu sedangkan pahalanya bagi suamimu. Janganlah kamu berpuasa sunnah tanpa seizinnya. Kalau kamu tetap mengerjakannya, rasa lapar dan hausmu tidak akan diterima Allah. Jika kamu pergi dari rumahmu tanpa seizinnya, malaikat akan melaknatmu sampai engkau kembali lagi ke rumah atau bertaubat.”

Rasulullah saw bersabda, “Seandainya aku memerintahkan seseorang untuk sujud kepada manusia, aku pasti akan memerintahkan seorang istri untuk sujud kepada suaminya, karena besarnya hak suami atas istrinya.”

Rasulullah saw bersabda, “Waktu terdekat bagi seorang perempuan kepada Tuhannya adalah saat ia berada di rumahnya. Shalatnya di halaman rumahnya adalah lebih baik daripada shalatnya di masjid. Shalatnya di dalam rumah adalah lebih baik daripada shalatnya di halaman rumah. Shalatnya di kamar adalah lebih baik daripada shalatnya di rumah, padahal kamar itu masih terdapat di dalam rumah juga. (Hal ini adalah untuk menunjukkan bahwa kamar lebih tertutup).

Rasulullah saw bersabda bahwa perempuan itu adalah aurat (tidak boleh dilihat). Jika ia keluar rumah, setan akan menghiasinya. Beliau pun berkata bahwa seorang perempuan mempunyai sepuluh aurat. Jika ia menikah, suaminya menutup satu auratnya. Lalu, jika ia meninggal dunia, kubur menutup seluruh auratnya.

Hak-hak suami atas istrinya sangat banyak. Namun yang terpenting hanya dua:

1. Menjaga diri dan diam di rumah.
2. Tidak menuntut suami dengan sesuatu yang tidak dibutuhkan dan menjaga diri dari memakan sesuatu dari pekerjaan yang haram. Kebiasaan perempuan salaf jika suaminya akan pergi bekerja, mereka berkata, “Jauhilah olehmu mencari pekerjaan dengan cara yang haram. Sesungguhnya kami dapat bersabar dengan menahan lapar dan kesulitan, namun tidak dapat bersabar jika dihadapkan kepada api neraka.”

Sekelompok laki-laki bertanya kepada seorang perempuan yang ditinggal bepergian oleh suaminya, “Apakah engkau rela ditinggal pergi suamimu, sedangkan ia tidak meninggalkan nafkah sedikit pun?”

Perempuan itu menjawab, “Sepanjang yang saya ketahui, suami saya hanyalah orang yang bisa makan, bukan pemberi rezeki. Saya mempunyai Tuhan Pemberi Rezeki. Jika orang yang hanya bisa makan pergi, maka tinggallah saya dengan Pemberi Rezeki.”

Di antara kewajiban seorang istri adalah tidak menghambur-hamburkan uang suaminya, bahkan seharusnya ia menghematnya. Rasulullah saw bersabda, “Seorang istri tidak diperbolehkan memberikan makanan tanpa izin suaminya sekalipun kurma basah yang dikhawatirkan busuk jika tidak dimakan. Jika seorang istri memberikan makanan atas izin dan kerelaan suaminya, ia akan memperoleh pahala sebagaimana yang diperoleh suaminya. Namun, jika ia memberi makanan tanpa kerelaan suaminya, suaminya akan mendapat pahala sedangkan ia mendapat dosa.”

Orang tua berkewajiban mendidik anak perempuannya tentang tata krama kepada suaminya. Sebagaimana yang dilakukan Asma’ binti Kharijah al Farazi. Ia berkata kepada anak gadisnya yang baru menikah, “Putirku, kini engkau akan meninggalkan rumah tempat engkau dibesarkan. Engkau akan pindah ke rumah orang yang tidak engkau ketahui sebelumnya. Jadilah engkau bumi agar suamimu menjadi langit bagimu. Jadilah engkau hamparan baginya agar ia menjadi tiang bagimu. Jadilah engkau hamba perempuan baginya agar ia menjadi hamba laki-laki bagimu. Janganlah engkau menjauhinya. Jagalah hidung, pendengaran, dan matanya. Jangan biarkan hidungnya mencium sesuatu darimu kecuali bau harum. Janganlah biarkan ia mendengar sesuatu darimu kecuali perkataan yang baik. Janganlah pula engkau biarkan ia melihat sesuatu darimu kecuali keindahan.”

(Syaikh Abdul Qadir Jailani)